大日本帝国の方が今のお上よりマシ。（野坂昭如）
日経8月6日から。
語弊があるかもしれないが、昭和二十年の焼跡は、いっそあっけらかんと明るい印象だった。この度は違う。先が見えず、立ち尽くすしかない。ため息すら出なかっただろうと思う。
戦中、戦後、しばらくすべての日本人の置かれた状況は似ていた。…
親戚、縁者、知人との間で焼け出されたらお互い面倒をみる。避難先のとり決めがされていた。平成の世は、毛布一枚。水とパンで過ごす被災者を、飲み食いしながらテレビで眺める。時代の違いといってしまえばそれまでだが、この状態は海の向こうの戦争を眺めるのに似て、つまり他人事。空襲で焼け出された人たちは、すぐ握り飯にありつけた。罹災（りさい）証明書も間をおかず手にし、これがあれば汽車の切符が買え、特配も貰（もら）えた。この点だけでいえば、大日本帝国の方が今のお上よりマシ。
野坂昭如の言葉は、３日に引用した五木寛之の「山河破れて国あり」の寄稿と符合する。また、二人の最終段落も、互いに符合する。
平和を唱えていれば生きていける。その平和な国で、自殺者は増え、食いものは危っかしい。空気は汚染され文化伝統は薄れるばかり。豊かさと引き換えに失ったものは大きい。この度の震災は国難に違いない。今こそ、日本人一人一人が立ち止まり、考える時である。
（野坂）
だから、政府の情報や数値や統計ではなく、自分の動物的な感覚を信じるしかない。最近出した『きょう一日。』（徳間書店）という本に込めたのは、未来への希望が語れないとすれば、きょう一日、きょう一日と生きていくしかないという実感です。第一の敗戦の時はまだ明日が見えた。今は明日が見えない。だから今この瞬間を大切に生きる。国は私たちを最後まで守ってはくれない
（五木）
一言では言えない経験をされてきた五木氏、野坂氏らの言葉は重い。
